耶穌是CREATOR或生物嗎？
“聖經”的分析研究
耶穌是誰在現實中的問題，揭示了明確的答案？
平行信念不存在
耶穌是造物主或生物嗎？
因此，讓我們知道明顯
誰是造物主根據聖經。
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創始人是誰？
起初，神創造天地。 - 創世記1:1
神看見每一件事，他做了，，你看，這是非常好的。 - 創世記1:31
你，你，藝術惟獨耶和華你你是造天，天上的天，他們所有的主機，地球和所有的事情，其中，海洋，是threin，你保存的。所有，並主機天上敬拜的你。 - 尼希米記9時06分
在聖經中，我們有一個數字，如上面的詩句
所有這一切都建立在事實，
“只有耶和華是整個宇宙的創造者”。
從上面的經文，可以發現兩個重要的點。
其中一人是上帝創造了天地，
第二個是，他做了所有的事情，
這是現有的在這兩個之間。
從這兩點很明顯，是完全超越了創作的唯一創造者。
這意味著，除了他的一切，什麼都存在著這樣那樣所有的靈魂，天使，聖潔的精神和先知...一切都是他的生物。
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耶穌，耶和華的生物？
除了少數剩餘的所有基督徒相信耶穌是神，
雖然很少有人相信只有一個上帝耶和華。
然而，大部分的基督教認為耶穌是上帝，
但他們有自己的信仰，耶穌是上帝沒有一致性。
無論如何，如果耶穌是應該作為一個神，那麼他應該是存在的，在各個時代
正如耶和華是全能的。
而我們的基督教學者，下面的詩句徒勞地證明他的神性。
主擁有我在開始他的方式，在
他的作品的LOD。我從亙古，從一開始，還是地球是。有沒有深淵，我帶來了，當有沒有比比皆是的水的噴泉。前山未曾奠定，小山未有之先，我已生出而為，但他沒有大地，和田野，或最高的部分，在世界上的灰塵。 -
箴言8:22-26
根據“聖經”的神學家已經預言在耶穌本人的直接陳述的記錄。
在檢查上述通道
我們知道，耶穌是人，
誰是和諧的。
讓我們來看看，他說自己的
“耶和華擁有我”，
這意味著他並沒有在一開始的！
。進一步“我是被陷害”
這意味著存在，他應該有一個造物主，
和也說：
“我WAS BROUGTH的規定”。
因此，讀著上面這段話很重要的一點，
是否是口頭的有關耶穌誕生的世俗的出生的瑪麗的子宮
他一直在天上的上帝。
合適的答案，毫無疑問，他已經創造了上帝耶和華在天上。
而保羅也清楚在下面的詩句，耶穌僅僅是一個生物的造物主全能的上帝。
誰是那不能看見之神的形象，最早誕生的，在一切被造的。 - 歌羅西書1:15
給老底嘉教會的天使寫這些東西上說：阿門，誠信真實見證的，在神的創造開始。 - 啟示錄3:14
上面的詩句披露的事實，即耶穌
“第一個出生的”
在上帝創造的開始。
僅僅是因為耶穌是第一個出生的，
我們可以宣布，耶穌是造物主全能的上帝嗎？
由於事實上，
他出生的第一或最後一個天生不等於他的創造者和生物是唯一的一個，是所有的生物。
此外，保羅說清楚以下
的詩句，這是上帝創造了耶穌。
這個人的後裔中，神已經叫他根據自己的諾言提出
以色列人立了一位救主，耶穌。 - 使徒行傳13:23
在你們的上帝，提出了他的兒子耶穌。
- 使徒行傳3:26
凡信耶穌是基督，是神生的，和每一個愛他生也愛他，他是獨生子。 -1約一5:1
根據上面的經文很明顯
耶穌已創建的上帝耶和華。
根據上下文，
有關他的世俗出生，他的出生是口頭的。
因此，人與神等同於耶穌，
必須明白，他應該是自存的
但不應該被上帝創造的。
但上面的經文說清楚，
“基督是從神生的”
也表明，耶穌僅僅是一個全能的神的僕人。
因此，正如耶和華是能夠通過自己的做每一件事情
因此也被視為神應能由他自己做的每一件事。
但是，它不能被視為智慧，相信平行或等於神，
誰已經由上帝創造或發送或升到上帝的命令。
像這樣的假定和對神的褻瀆。
此外，有許多聖經經文
親索賠，耶穌作為一個人，他既不是一個創造者，也沒有部分的創造者，但他是一個生物的創造者全能的神。
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關於耶穌的預言說什麼？
它一直是神的習俗，比劃
通過神聖的人將不得不在這個世界上的預言。
這種類型的信息被稱為一個預言。
這樣的預言不僅關係到耶穌，
但也預言的情況下，許多其他的先知耶穌面前。
通過這些預言，上帝告訴自己的招牌，誰就會在這個世界上的一些特點。
有兩個重要的目標，預言
前手的先知的到來
誰是降臨到這個世界。
其中之一是，人們可能不被誤導的假先知
另一個原因是，可能會確認真先知
通過比較的素質和提到的預言的跡象。
說什麼預言耶穌的來臨嗎？
它說，
上帝會轉化為基督的嗎？或耶穌的人出現在基督的能力嗎？
現在，讓我們仔細審視這些問題的聖經經文，正確的答案。
當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到彌賽亞王子有七週... - 但以理書9:25
因此，主自己給你們一個兆頭，看哪，童女concieve，並承擔一個兒子，給他起名叫以馬內利。 - 以賽亞書7:14
根據上述經文清楚指出，它是由
“彌賽亞王子來了”。
但它沒有提到耶和華自己來。
這個預言明確指出，
“A的童女CONCIEVE，要生一個兒子”
但它沒有提到，她將concieve和承擔的神。
因此，讓我們來看看另外一個預言，
的基督教學者普遍針對性地提出證明耶穌的神性。
賜給我們一個孩子的出生，給我們的兒子：政府應在他的肩頭上：他名稱為奇妙，策士，全能的神，的EV-erlasting的父，和平的王子。 - 以賽亞書9:6
在上述預言中提到的一些屬性和功能的神，
和它的最後部分明確指出，
“他的名字將被稱為......”
例如，通常我們稱之為我們的孩子
一些名字，如耶穌和瑪麗等。..
所以他們真正成為耶穌和瑪麗？
一個人不會成為一個真實的人，耶穌和瑪麗
僅僅憑藉他/她的名字叫耶穌和瑪麗。
如果任何人認為他們是真正的耶穌和瑪麗
我們認為這樣的人，那麼什麼呢？
什麼我們考慮他們的情況嗎？我們聲明
-
這樣的人imprudents。
上述預言清楚地表示，
“他的名字將被稱為'，
並根據僅僅在這一點上
多遠是正確的想像耶和華神自己道成肉身的耶穌嗎？ 。
在這一點上認真考慮。
ADVENT的人在尋找的嗎？
關於其出現都在期待著
在耶穌的在這個世界上？
他們預計，耶和華將transfigure自己和表現為耶穌嗎？
然後，觀察下面的詩句“聖經”適當的回答這個問題。
，不料，有一個人在耶路撒冷，名叫西面;這人又公正，虔誠的，等待的以色列館的安慰和聖靈在他身上。 ，它是reveald聖靈給他，他不應該看到的死亡之前，他所看到的主
基督。路加福音2:25
在上面的經文的見證
已經提到的一個重要的人
和專業的那個人
“只是”第二次，他是“虔誠的”
他所擁有的聖靈，他沒有死之前，他已看到了耶穌基督;
再次仔細閱讀上面的經文
並遵守的條款，其中已表示為
“BOFORE他所看到的耶和華的基督”，
但不作為
“之前，他已經看見了主耶和華”
這其實已透露，他的聖靈，
但它不是的解釋他困惑的夢想。
然而，有些信徒說，耶和華是耶穌！
這個時候，你可能有猜
是什麼鬼，他們發現耶穌是耶和華
無論是神聖或邪惡。
我們可以根據下面的詩句理解
什麼是關於耶穌的來臨，老百姓的期望。
的的女人siath對他，我知道彌賽亞來了，這是稱為基督時，他來了，他會告訴我們一切。耶穌對他說，我說你說話的就是他。
- 約翰福音4:25-26
這是一個普通的女人，
誰說話以上。
此外，她說清楚
“我知道彌賽亞的COMETH是稱為基督的”，
但她並沒有說
“我知道，邁西赫的COMETH這被稱為神”。
由於事實上，
根據上述兩個詩句我們不能找到
的奉獻者或義人的人，如
或神聖的人，或者至少是普通女性
同時代的耶穌和所有其他
沒想到，上帝會的形式，耶穌降臨在這個世界上。
不過相信耶和華是耶穌出生的，
和類似這樣的傳播是不超過肆意
上面的聖經經文的誤解。
這一點，可以更清楚地理解在以下...
被送到了第六個月，天使加百列奉神的城市，名為加利利的拿撒勒，處女ES-poused一個人的名字是約瑟，大衛的房子，童女的名字叫馬利亞。天使進去，對她說，冰雹，你認為藝術高度青睞，主與你同在：有福藝術你在婦女中。當她看到他，她是困擾他的話說，投在她的心中是何等的稱呼，這應該是。天使對她說，不要怕，瑪麗。你已經找到上帝的青睞。你看你要懷孕生子，並帶來了一個兒子，要給他起名叫耶穌。他要為大，被稱為至高者的兒子，主神要把他賜給
他的父親大衛的寶座。路加福音1:26-32
在前者的詩句中，我們已經看到了一個正直的人的證詞，
誰是正義的，充滿了聖靈，
而在後者的詩
關於耶穌的到來，我們認為一個普通女人的期望。
上面這段話清楚地描述了關於耶穌，
前9個月，他的誕生，
這將是他的人，地位。
因此，這個預言已經積累了在“聖經”中最重要的地方。
如果我們仔細審視上述通道
我們可以找出一些重要的點。
他們的第一點是，這已拱神的使者，
他的名字是加布里埃爾。
和第二點是，他自己不來的，
但
“奉神的差遣。”
這是指的消息說，這是他關於耶穌，
揭示了上帝。
第三點是，上面的經文條款
明確說作為
“不料，你要懷孕生子，並生下一個兒子，難道他起名叫耶穌”。
如果在所有的猜測的教會是真實的
這條已經提到，改為
“不料，你要懷孕生子，並帶來神，要給他起名叫耶穌。”
但它卻不是這樣。第四條說
“，要叫他的兒子中最高的”。
但是，根據福音傳道人的信念，
這條已經提到，改為
“，並應被稱為神的HIGH-EST”
但它不是這樣，為什麼？
在第五條中，我們發現說
“主神賜給他的寶座，他的父親大衛”
但根據信仰的教會，這
條款應被提及的讀取，
“主神要把耶穌賜給他的寶座”，
但它不喜歡這樣。
但是，
儘管有相反的信念，對“聖經”的話，
以耶穌為我們的救主，
我們將通過他的救恩是不超過selfdeceit。
相反，關於耶穌的神所提供的imformations，儘管有信念，
任何人都可以宣稱自己是一個基督徒嗎？
號
另一方面，他剝奪了自己的宗教權利，
被稱為基督教。
思考這些事實。
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耶穌的生活是不是自己的
在現實中耶穌是誰呢？
他是一個神嗎？
如果他是一個神，
的確，他應該擁有的每一件事情，
，他不應該被賦予任何其他
的青睞，因為他已賦予他，他的生活，
權力，能力和榮耀。
因為他被稱為神
應該有他自己的能力，是一個誰是independ的所有其他。
但是，依賴別人是沒有資格被稱為神。
因此，如果它被質疑
“耶穌的生命是自己的自我？”
耶穌自己對這個問題給出了答案，在下面的詩句。
活的父怎樣差遣了我，我的父親。約翰6:57
如果我們問耶穌，無論是企業的生命，
這是他擁有的是他自己，或由其他人呢？
在上面的經文，耶穌回答這個問題，因為
“我的父親。”
這意味著他不靠自己的能力生活，
因此耶穌宣告“我住的父親。
這是因為他知道真相。
什麼是真理？
注意在下面的詩句。
但耶和華是真神，他是活神，是永遠的王。耶利米書10:10
第二部分，上面的經文解釋清楚，
“他（耶和華）是活神”。
因此，顯而易見的是，除一人外的上帝耶和華沒有其他可以
“自住權力”。
這就是為什麼在上面的經文中，它一直強調說作為
“他是活著的上帝”。
如果耶穌或任何其他人士擁有的自住權力，
上面的經文不會被強調，因為他是活的神。
耶穌知道只有一個上帝耶和華擁有
自住權力，他宣布的真相晶體清楚地說作為
“活的父怎樣差遣了我，和我住的父親”。
在此明確聲明，儘管許多信徒不僅忽視了這一奇怪的現象，
耶穌講道，也相信
宣傳完全相反的事實，說耶穌是作為強有力的耶和華！
它是在不違背信仰的神的話嗎？
恰恰相反。
如果被質疑應如何相信
耶穌回答這個問題，我們應該相信
耶穌一樣以同樣的方式，他介紹了自己。
然後，只有一個可以被視為一個真正的基督徒。
此外，耶穌明確指出，
“他是由父親生活”。
如果一個人認為，耶穌也擁有了自我的生活用電，正如耶和華，
違反上述晶體明確的說法，耶穌，
他的信念是無效的，他不會獲得拯救。
因此，人們應該相信耶穌作為一個普通的人，
誰是上帝派來的先知以下的人，以致得救
和他（耶穌）是活的上帝。
這是信仰耶穌的預期從他的追隨者。
耶穌自己在這個世界上，還是被他送嗎？
如果耶穌是一個神
然後他的出現和消失，應根據自己的願望，
因為一個被稱為神的應是“獨立”，但“家屬”
永遠沒有資格被稱為神。
在這方面，如果耶穌被問及是否
他是一個真正的上帝，自稱和
也不管他自己的表現還是已發送
任何其他他的回答可以看出，從下面的詩句。
耶穌answred他們，說我的教訓不是我的，乃是那差我。約翰7:16
他說話的人憑著自己的榮耀，但他憑著他的榮耀，送他，同樣是真實的，他沒有不義。約翰福音7：18
因為我從天上降下來，不是要按自己的意志，但他的意志，那差我來。 - 約翰福音6:38
沒有人可以來找我，但我打他的父親差遣。約翰6:44
活的父怎樣差遣了我，我的父親約翰6:57
因為我不是獨自一人，但我和父親那差我來的約翰8時16分
那差我來的是與我...約翰8:29
耶穌回答說，說，我的教訓不是我的，但他那差我來。約翰7:16
...因為我本是來自神而來，並不是為自己，而是他送我。約翰8:42
但他那差我來的是真的;和我說話的世界的那些東西，我也聽說過他。約翰8:26
因為我沒有說我自己，但父親送我，他給我命令，叫我說什麼，我應該發言。約翰12:49
公義的父，世界已經不認識你，但我卻認識你，這些人也知道你差了我。約翰17:25
在仔細審閱上述提到它變得水晶般清晰的
耶穌沒有來到這個世界，他自己的慾望。
然後，通過什麼手段，
他表現嗎？
這個問題的答案是，他是上帝派來的。
如果耶穌能夠為耶和華自己，那麼他應該有他自己的意願。
怎麼會是神已被送往由另一位神嗎？
儘管所有這些事實，在“聖經”，
如果它應該是這兩者都是平等的，那麼耶穌接受這種誤解呢？在下面的觀察。
實實在在的告訴你們，我對你們說，體servent不大於主人，無論是他被送到比他還大，
送了他。約翰13:16
耶穌說清楚上面的經文是
體servent不大於主人，
因此，相信
Jehova作為共同耶穌和等於“或Jehova是耶穌，反之亦然，
傳播諸如此類的信念是違背耶穌的教導。
如果一個人希望被人愛的耶穌，他應該有相同的信仰，
耶穌Jehova和對自己的。
那麼只有一個有資格宣布，
“我屬於耶穌”
明智的宣布將成為只有自deciet。
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是耶穌的榮耀他自己的嗎？或神所賦予的嗎？
在現實中耶穌是誰呢？
從教堂的直接回答這個問題的是，
“耶穌是神”。
當一個人想任何人或事物的第一點需要考慮的是要考慮到任何特定的質量屬性，
應該清楚他是否具有的屬性在他或質量。
與此相反，如果任何一個屬性任何專業
根據他的心血來潮和花哨的任何機構可以被稱為了他的絕對的無知。
我們已經進入到了科學的時代，所以我們的信念，還要爭拗應該是合理的，有意義的。
我們要相信，只有這樣的信念傳播
已告誡先知。
我們將稱為明智的，也稱讚別人。
重要的是，我們將享受真正的和平和善良的品質，在我們的個人生活。
此外，我們可以使社會富有成果和pieceful的的。
但現在是一個天一個很多的supersticious信仰的宗教部門的增長，
就是這個原因，為什麼人們失去了他們的和平和道德價值觀念在他們的行為，
使我們的社會成為一個地方不道德和peaceless的。
從一開始的仁慈的造物主的權利已經給
通過他的神聖的先知的信息
至於給自己和有關他的聖潔的人
和手段如何可以得到精神的和平和身體健康，促進社會的道德發展。
自私的人都取得了很大的惡作劇，經文有利於自己的操作，以滿足他們的既得利益，這
在下面的詩句予以披露。
看哪，這只有我發現，是神造人的右上方，但他們尋出許多巧計。
- 傳道書7:29
的路徑，
是上帝的人是很清楚的，無不正。
然而，我們可以找到很多的誤解在他們的信仰的行為，所謂的宗教人士。
如果這些錯誤的教條已經發生的宗教部門的質疑
上面的經文清楚地表明，它的結果是自私的人的發明。
耶穌如何可以走出這不正表明，該方法。
你們當負我的軛，學我的，因為我是溫順和謙卑的心和你們就必得你的靈魂。
- 馬太福音11:29
現在在上面的經文仔細檢查以下幾點。
1。溫柔和謙卑的心是天性的耶穌。
他認為，一個人聲稱他的追隨者也應該具備這些素質。
但我們也很難找到這樣的特質在他們那些搥胸說作為
- “我們死了耶穌。'這是不是一個純粹的謊言嗎？
2。耶穌的命令
“你們當負我的軛”。
“枷鎖”的含義是信念和建議由他的思維方式，
這是溫順，易於遵循。
3。耶穌命令他一個人應該學會正確的路徑。
在考慮上述各點，它變得清晰
有是只有一個辦法，
是繼耶穌的指示，使我們擺脫煩惱的方法
，並幫助我們改造自己，糾正我們的信仰和思維方式。
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